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rdquo;的“堕”字，是说犯此罪不改悔，死后当堕地狱。实际上，对此种罪的处治着重在叫犯者“自责”悔过，在一般情况下，所舍给僧团或个人的衣物在过后要还给本人。...虚通也”。《四分律》中对舍堕戒的规定，凡蓄多出常规的衣物，应舍给僧众，然后再由僧众还给本人，如果不还，当事者仅得轻罪（突吉罗）。这意味着，在舍物之前应有“舍心”，...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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450年，约死于公元507年以后。他是中国哲学史上最有力的反对佛教的哲学家。他那个时代，佛教的影响极为广泛，皇帝曾经颁布命令，宣布以佛教为国教。梁武帝常年吃斋信佛，后来有三次还把自己舍给寺院当服役的人，...删节本；给后来整理佛经目录的道安留下不少困难。‘还有一些佛经原文虽然携来中国，由于没有译出，后来连原本也散失的：“洎章和以降，经出盖阙。良由梵文虽至，缘运或殊，有译乃出，无译则隐。” 东汉的佛经...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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,不淫其性。故其为贵，在乎所用，何弃之有乎”？说到太子须大拿，牟子认为他虽然把父亲的财物送人，把妻子舍给婆罗门，看来似乎有违常道“不仁不孝”，但他按佛教教义乐施好善，不仅能使自己摆脱生死苦海，也会使...剔除须发，残其天貌，骨肉之亲，等之行路，实在是背理伤情。孙绰对此辩解道：尽孝贵能立身行道，光宗耀祖，所以“父隆则子贵，子贵则父尊”。如果仅在饮食、生活方面礼敬父母，而不能“令万物尊己,举世我赖”，不能给...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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正文都已难于识别。 1808年另立一块合同碑。当时一位叫觉罗谭玉保的镶蓝旗的满人，将私家产地舍给寺庙。碑文记载玉公欠本庙和尚一笔钱，因害怕如拖欠，死后会下地狱，因此决定把他家在固安县的一块农田遗产...明景帝给这座庙敕封了“清虚观”一名。我根据考察，疑其所建的庙宇原址可能是旧鼓楼大街西边的清虚观，在见存的清秀巷清虚观之东南。这个位置上现在有一座五六十年代的住宅楼和一片空地。细看民国地图可以发现当时(...
吕敏
|佛学论文|因明|五明|
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善巧方便来成就一切功德，然而无有虚妄，无有染著。 “随顺一切坚固善根回向”是能以“内财”“外财”，随众生的希望，便能舍给。“内财”便是身体性命，外财便是饮食衣服以至于妻子国土。由这布施回向令一切众生得...利，所以叫做“住”。这十行所修，兼能利他，所以叫做“行”。 “欢喜行”是修行“布施”。一切都能舍，不求财利名誉。所以人见了都欢喜。 “饶益行”是修行“持戒”。不受色声香味触的染著，并且能令一切众生...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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须达那和他的妻子儿女一齐驱逐出国。须达那沿路行去，仍不断的施舍，把财宝舍尽之后，又继续舍掉马车和衣服。最后把儿女也反缚了舍给人卖为奴婢，而更要舍掉妻子和自己。故事的结尾是孩子们被卖的时候，为他们的祖父...前身）在江边游戏时救起一个将要溺死的人。被救的溺人叩头拜谢，要给鹿王作奴。鹿王拒绝了，告诉他说：“将来有人要捕我时，不要说见到过我。”这时正好有一国王，他是善良正直的，但他的王后很贪心。王后梦见了鹿王，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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就是因，有清净的戒律。第二个，有广大的布施。很多人连布施都没有，舍不得，连自己都舍不得，舍不得吃，舍不得穿，舍不得用，舍不得住，更不用说舍给别人了，这就是吝啬心。
清净的戒律，广大的布施，这都...恶人，会判无期徒刑。什么意思？就在给他准备的监狱——地狱里接受无期徒刑，没有出头的时候。他以前也做过一些善业，这个一定要穷尽。恶业先不报，先把善业穷尽。能不是这样吗，你们看？天天都在消耗福报，不积福，福...
上师 达真堪布 开示
|道次第|大圆满|
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